Jacques Demorgon,philosophe et sociologue, universités Bordeaux, Reims et Paris

5.// Synergies Monde Méditerranéen n°6 / 2018 : L’individu entre l’existence et l’histoire. La Méditerranée au « passé, présent ». L’Histoire antagoniste. Sylvains les Moulins, Gerflint.

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Jacques Demorgon : Histoire des sciences, histoire science, histoire entière. Figures de l’humain et Carré culturel. Université de Reims, France, j.demorgon@wanadoo.fr
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Résumé
Cet article prend en compte une nouvelle complexité du réel dont la modélisation se fonde sur l’interactivité de l’histoire et de la culture humaines. Le lecteur découvre que l’histoire millénaire des sciences à travers ses deux précédents régimes a produit le troisième. Ce 3e régime de science entraîne l’histoire dans un devenir science bien supérieur. En effet, plusieurs figures fonctionnelles de l’humain se découvrent ensemble comme matrice de l’histoire en acte. Mais aussi de l’histoire pensée, rétrospective et prospective. De grandes œuvres le montrent. Ne citons que Van Lier, Cosandey, Todd, Jullien. Science et histoire n’ont pu inventer leur visage dynamique et réflexif qu’en faisant alliance entre elles.
Elles ne pouvaient qu’accueillir aussi la poétique entière. L’esthétique et l’éthique font partie du réel. La culture tourne enfin le dos à sa caricature. Elle prend en compte et en charge tous les domaines stratégiques de l’humain. Elle ne sépare pas affectivité, activité, connaissance. Stratégie, éducation, transmission se font dialogiques implicatives. Elles sont lucides sur l’ambivalence humaine liée aux exigences antagonistes. Le lecteur découvre, pense, commence à vivre ces nouvelles humanités qui ne s’inventent qu’en étant à l’œuvre.

Mots-clés : Science, histoire, poétique, culture, antagonisme, dialogique, ambivalence, éducation, Van Lier, Cosandey, Todd, Jullien.

History of science. History like science. Entire History
Human Figures and Cultural Tetrad

Abstract
This article takes into account a new complexity which modelization is based on the interactivity of both history and human culture (1). The reader discovers that the millenary history of sciences through its two preceding regimes has produced a third one. This third regime of science will lead history in a development of much superior science. As a matter of fact, several funcional figures of humanity are discovered together as « matrix of History » in action. But also of History at once conceived, retrospective and prospective. Great works are the proof of it. Not to mention but Van Lier, Cosandey, Todd, Jullien. Science and History could have been able to invent their dynamic, reflexive aspect only by making alliance between themselves. They could not but welcome as well the entire poetics. Aesthetics and Ethics are part of reality. Culture turns away at last from caricature ; it takes into account and takes charge of all the strategic fields of Humanity. It does not part affectivity, activity, knowledge. Strategy, education, transmission turn all dialogic implicative : they are clear over human ambivalence linked to antagonistic requirements. The reader discovers, thinks, begins to live these new humanities which invent themselves only by being at work.

Keywords : Science, history, poetics, culture, antagonism, dialogic, ambivalence, education, Van Lier, Cosandey, Todd, Jullien.
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Citations en exergue

« Ce qu'il y a de dangereux, ce qui ronge et empoisonne la vie :
C’est notre façon de faire la science. »
Nietzsche, Ecce homo.

« La science classique a nié les questions les plus évidentes de l’expérience
des rapports entre les hommes et avec le monde… Leur sourde insistance
a rendu notre science capable d’une métamorphose progressive.
I. Prigogine, I. Stengers, La nouvelle alliance.

Combien il me fut long et difficile de comprendre que
l’histoire pouvait se déployer comme un art de la pensée.
P. Boucheron, Ce que peut l’histoire.

De l’avenir de l’histoire humaine considérée comme une science.
J. Diamond, De l’inégalité parmi les sociétés.

« Le but serait de transposer la science dans le champ de la culture... »
N. Dittmar, Simondon et le devenir

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Plan des parties

1. La riche complexité syncrétique de l’histoire en constitution
2. Les progressions de l’histoire au 20e siècle
3. De l’histoire des sciences (Needham) à l’histoire globale (Cosandey)
4. Rivalité tempérée durable entre États : miracle des sciences et techniques
5. Source des progrès scientifiques et interruptions répétées : séquence chinoise
6. Rebond imprévu des progrès scientifiques : séquence « hellène, hellénistique »
7. Europe moderne : conditions du progrès ininterrompu des sciences et techniques
8. Le 2e régime de science occulte une part du réel : crises épistémiques, crises éthiques
9. 2e et 3e régimes de science, des parcours concurrentiels (dé)régulés
10. Le 3e régime de science. Les exigences d’une nouvelle complexité
11. L’esthétique et l’éthique, irréductibles dimensions du réel
12. 3e régime de science : fécondité, renouveau disciplinaire
13. L’histoire des sciences montre à l’œuvre une histoire en devenir science
14. Une histoire science, entière, destinale : les trois Figures de l’humain
15. L’histoire fonctionnelle spécifique et globale, rétrospective et prospective
16. Carré dynamique de la culture destinale et culture des humanités
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Bibliographie

Bibliographie
Agamben, G. 2002. Moyens sans fins. Paris : Payot.
Bajoit, G. 2010. Pour une sociologie de combat. Fribourg : Academic Press.
Blay, M. 2017. Critique de l’histoire des sciences. Paris : CNRS Éditions.
Boucheron, P. 2016. Ce que peut l’histoire. Paris : Fayard.
Bouton, C. Bégout, B. 2011. Penser l’histoire. Paris : Éditions de l’éclat.
Braudel, F. 2013. Grammaire des civilisations. Paris : Flammarion.
Cohen, D. 2013. Homo Economicus, prophète (égaré) des temps nouveaux. Paris : A. Michel.
Cortès J. 2014. « L’Occident est-il en train de manquer le coche de l’Avenir ? Réflexions à partir de la théorie de Cosandey », Synergies Monde Méditerranéen 4.
Sylvains-les-Moulins : Gerflint, p.7-13.
Cortès, J. 2011. « Quelques idées que m’inspire l’œuvre d’Henri Van Lier ». Monde Méditerranéen Synergies 2. Sylvains-les-Moulins : Gerflint, p. 7-12.
Cosandey, D. 2007. Le secret de l’Occident. Vers une théorie générale du progrès scientifique. Paris : Flammarion.
Debray, R. 1991. Etudes de médiologie générale. Paris : Gallimard
Demorgon, J. Klein, E. 2018. Une étude de l’œuvre de David Cosandey. Alger : Éditions El Borhane
Demorgon, J. 2017. « Significations-mondes et figures de l’humain : les formes de l’expérience humaine antagoniste ensembliste ». Intertext, Chisinau : Ulim.
Demorgon, J. 2016. L’homme antagoniste. Paris : Economica.
Demorgon, J. 2015. Complexité des cultures et de l’interculturel. Contre les pensées uniques. 5e édition. Paris : Economica.
Demorgon, J. 2005. Les sports dans le devenir des sociétés. Médiations et médias. Paris : L’Harmattan.
Descola, P. 2005. Par-delà nature et culture. Paris : Gallimard.
Diamond, J. 2007, 2000. De l’inégalité parmi les sociétés. Paris : Gallimard.
Dittmar, N. 2017. Simondon et le devenir. Nice : Obadia.
Dumézil, G. 2011. Mythes et dieux des Indo-Européens. Paris : Flammarion.
Durand, G. (1996, 1975) Sciences de l’homme et traditions. Le nouvel esprit anthropologique. Paris : A. Michel.
Giraud, P.N. 2015. L’homme inutile. Du bon usage de l’économie. Paris : O. Jacob.
Ibn Khaldûn. 2012, 2002. Le livre des exemples, 2 t. Paris : Gallimard.
Jullien, F. 2009. L’invention de l’idéal et le destin de l’Europe. Paris : A. Michel
Koyré, A. 1966. Etudes d’histoire de la pensée scientifique. Paris : PUF. (Gallimard, 1985)
Mahbub ul Haq. 1976 (1981). The Poverty Curtain. Columbia : Univ. Press.
Mahbub ul Haq. 1995 (1998). Reflections on Human Development. Oxford : Univ. Press.
Morin, E. 2008. La Méthode. Paris : Seuil.
Needham, J. 2004. General Conclusions and reflections. Cambridge: University Press
Nietzsche, F. 2015 (1908). Ecce homo. Paris : FB Ed.
Piaget, J. 1967. Logique et connaissance scientifique. Paris : Gallimard
Prigogine, I. Stengers, I. 1979. La nouvelle alliance. Paris : Gallimard.
Putnam, H. 2004. Fait/Valeur : La fin d’un dogme. Paris : L’Eclat.
Rosnay, J. de. 2016. Je cherche à comprendre… Les codes cachés de la nature. Paris : LLL.
Sen, A. 2012. Repenser l’inégalité. Paris : Seuil.
Sen, A. 2004. L’économie est une science morale. Paris : La découverte.
Toynbee, A. 1996. L’histoire. Paris : Payot.
Van Lier, H. 2004. Le tour de l’homme en 80 thèses. Bruxelles : Musée de la Maison d’Erasme.
Van Lier H. 2010. Anthropogénie. Liège : Les Impressions nouvelles.
Weil S. 1949. L’enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l’être humain. Paris : Gallimard.
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Contenus des NEWS au 1er août 2018

2e thématique
J. Demorgon : 15 articles et entretiens publiés dans Humanisme 2006-2018

J. Demorgon : Articles de la période 2006-2018 : In Humanisme, Revue des Francs-Maçons du Grand Orient de France. Conform Edition : http://conform-edit.com/

317, nov. 2017 : Ressource humaine et populisme dans l’Histoire longue, in Dossier : « Le populisme », p. 65-71.
Plan des parties
1./ Changement de forme de société, crise de la ressource humaine et populisme
2./ Les populismes processuels entre articulations et crases, inventions et fantasmes
3./ L’accélération de l’histoire, l’extension des populismes
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313, nov. 2016 : Mensonge des extrémismes, vérité des extrêmes, in Dossier « Les limites de l’extrême », p. 65-71.
Plan des parties
1./ Les extrémismes : identités multiples et caractéristiques communes
2./ Extrémismes et politiques
3./ Extrémismes et religions
4./ Extrémismes d’ordre économique
5./ Anthropogénie de l’extrémisme : la néoténie, l’absolu et l’infini
6./ Genèse phénoménologique des extrémismes
7./ Le devenir antagonisme ensembliste des humains et la fin des extrémismes
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310, fév. 2016 : L’homme antagoniste. Entretien avec J. Demorgon (J. Moreau), p. 78-81.

305, nov.2014 : Peuples et peuple « humain », in Dossier « Retrouver le peuple » (Dorna), p. 69-76.
Plan des parties
1./ Une dynamique plurimillénaire. Nomades et sédentaires
2./ Un « peuple de dieu » uni ou divisé : laïcs et clercs
3./ Généraliser d’un humain à tout autre : l’immortalité en Egypte ancienne
4./ Mondialisation et mondialité
5./ Globalisation restreinte et généraliser
6./ Les humains prendront-ils possession de leurs moyens ?
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304, août 2014 : Néoténie, technique, éthique. Avec Gilbert Simondon : l’infini du monde et l’humanisation, in Dossier « La technique, une aliénation désirée », p. 37-43
Plan des parties
1./ Des humains sans conscience de la « suprématie » technique. Avec Cosandey
2./ L’homme féru de fin et l’aliénation technique : du Golem au robot
3./ L’homme pléonexe : l’exacerbation « économie, science, technique » sans éthique
4./ Néoténie et médialité ; éthique et infini. Poincaré, Simondon, Levinas, Agamben

298, déc. 2012 : L’homme bégayant. Entre civilisation, culture, barbarie.
Plan des parties 1./ Hier, civilisation(s) ou culture(s) entre rivalités de classes et de sociétés
2./ Aujourd’hui, l’homme bégayant : quelle(s) culture(s)… quelle(s) civilisation(s) » ?
3./ Demain toujours : l’humain ou l’être abandonné à la culture
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296, juillet 2012 : Cultures, civilisations, barbaries : Visages de l’humain, d’hier à demain, in Dossier : la culture et l’humain, p. 69-74.
Plan des parties
1./ Diamond : l’inscription continentale : une « dérive » inattendue
2./ Descola, « par delà nature et culture » : s’inscrire dans le non-humain
3./ Cosandey ou les conditions « thalassographiques » et « méreuporiques » du progrès scientifique
4./ Civilisés sur la planète, l’au-delà cosmique. Cosandey avec Hawking et Van Lier
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293, août 2011 : « Un humanisme antagoniste » Entretien avec J. Demorgon (Dorna), in Dossier : « L’humanisme éclaté », p. 60-65.
Plan des parties
1./ Quel est l’enjeu de l’humanisme à l’heure de la mondialisation ?
2./ Qu’est-ce alors que l’humanisme : une justification, une idéologie, une sagesse ?
3./ L’humanisme ne serait donc pas une particularité européenne ? Il en existerait d’autres formes ?
4./ N’y a-t-il pas une part universelle de l’humanisme occidental moderne ?
5./ Quelles sont alors plus précisément les caractéristiques de l’humanisme dans d’autres cultures et d’autres époques : Chine, Inde, etc. ?
6./ Y a-t-il des cultures plus proches de l’humain que d’autres ?
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292, mai 2011 : Le nœud gordien des handicaps, défi de l’humain, in Dossier « Les invisibles, ceux que l’on ignore » p. 17-26.

289, août 2010 : Sur J. Demorgon, Déjouer l’inhumain. Avec Edgar Morin, recension de Jean Moreau.

285, juin 2009 : Pour un humanisme cosmopolitique. Trois figures de l’humain, in « L’humanisme en question », p. 52-63
Plan des parties
1./ Le nouvel humaniste interculturel et ses limites
2./ L’aventure humaine antagoniste et ses trois figures
3./ L’adaptation antagoniste de l’action humaine
4./ La différenciation antagoniste des activités
5./ La dissociation antagoniste des formes de société
6./ Une information monde impliquée pour un humanisme cosmopolitique
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282, sept 2008 : Demorgon J., Moreau J., Le Vénérable et le philosophe, recension (J. Sardes), p.115s.

280, mars 2008 : Mondialisation et globalisation. Entretien avec J. Demorgon (J. Moreau), p.68-73.

275, déc 2006 : La conjuration de la violence. Entretien avec Jacques Demorgon : (J. Moreau), p. 14-18 avec photo.